東京大學是日本明治維新后第一個大學，設立于明治 9 年（公元 1877 年），雖然作為日本從傳統逐漸西化的窗口，但是在引進西化教育制度的同時，東京大學也是保留日本文化的核心價值的重要據點。

從創立至今，有 124 年歷史的弓道部，在東京大學是個歷史悠久、體制穩固的社團。

東京大學為弓道部保留一塊校地并且建設專用的建筑物，因此從昭和 10 年（公元 1935 年）以后，弓道部一直在東大本鄉校區的弓道部專屬建筑物「育德堂」里進行活動。

而這個平時門禁森嚴的建筑物，唯有在文化祭——東大五月祭時對外開放。

每年的五月祭，東大弓道部必定推出相同的活動：「鳴弦之儀」。鳴弦之儀是日本弓道中傳統的驅魔儀式，大致上各流派依照相同的概念進行，但是各自在禮儀的細節上有些微差別。

根據東大弓道部的社員說法，五月祭舉辦「鳴弦之儀」是一件「已經不知道持續了多久，但每一年都會這么做」的事。

鳴弦之儀顧名思義，是拿日本大弓鳴空弦的儀式。過程中，弓道部的社員穿著平安時代的正裝，分別扮演當時貴族與武士，重現這項歷史悠久的儀式。

上圖面向右方的三人與面向左方的三人（有一個人被遮住了），都是扮演武士的角色，但是身份有別。面向右邊、手執箭的人是下位者，在儀式中并不鳴弦，而是負責為上位武士（面向左方）裝備弓箭。

裝備完成后，下位武士就退回行列之中，由上位的武士鳴空弦祈福。

參與鳴弦之儀的部員大多為大二、大三的學生，大四的學長只負責指導，因為「傳承」這項儀式才是此活動的核心，唯有學長們退位、讓學弟親自操刀，才能讓儀式代代相傳。

日本的文化中，這個母雞帶小雞不斷重做同一件事來傳承傳統的作法非常普遍，而其中，又以每隔二十年拆掉重建一次的伊勢神宮最為著名。

上圖：門邊拍照的老頭是幾十年前從東大弓道部畢業的老學長，在弓道部的傳承中，鳴弦之儀的日子也是老學長回籠、和后輩們進行交流的日子。圖右邊穿橘色服裝、坐在椅子上的人則是扮演貴族角色。在鳴弦之儀的活動中，扮演的角色上位或下位并不由弓道實力決定，而是部員自主認領，并沒有「主將才能演貴族」或「部長就負責鳴弦」這種事。

鳴弦之儀雖然是對外開放的表演活動，但在東大的五月祭中，「鳴弦之儀」并不是特別受到矚目或特別精彩的一個項目。由于是古禮，所以進行的節奏非常緩慢，甚至可以說是有些沈悶。

但比起很容易就能匯聚人氣、得到掌聲的弓術表演，弓道部經過幾十年的時間，還是不改這項傳統，堅持在文化祭中進行鳴弦之儀（而且只進行鳴弦之儀），可見弓道部并不是以「觀眾觀感」為主體來安排內容，而是以傳承這個古老的儀式為主要考慮。正是因為這樣的堅持，這個傳統的儀式才能被完整的保存，也才能讓參觀民眾穿過漫長的光陰，親眼見到古老儀式在自己面前重現。