日本人對于人偶懷有一種特別的情感，因而孕育了自身獨特的傳統人偶文化。即使到了現代，通過由動漫作品中衍生出的“手辦”的形式，人們對人偶的喜愛也被傳承了下來。這篇文章將介紹日本文化中各式各樣的人偶及其獨特的存在形式。
昨天小編寫到，去日本旅行的中國游客最不希望買的物品是什么。果然投票結果以及留言來看，人偶高居榜首！日本的人偶真的有這么可怕嗎？還是單純的因為一些近代的恐怖片把人偶塑造成了一個恐怖角色而使人“十年怕井繩”？
那么今天小編就帶大家一起看看日本人偶的前世今生
成為家中每年慣例活動的人偶們
日本人最喜愛的人偶莫過于“女兒節人偶”和“五月人偶”。每年3月3日的女兒節，有女孩子的家庭為了祈求女兒幸福健康地成長，都會在家中擺放“女兒節人偶”。人偶一般擺放在3～5級的階梯狀臺子上。最頂端的是被稱為“內里雛”的一對人偶，下面依次擺放著他們的13個侍者。
5月5日的“兒童節”既是國民休息日，更是一個保佑男孩子健康、發跡的節日。在這一天，家中要擺放出佩戴著盔甲、頭盔和戰斗防具的武士人偶。因為擺放時是5月，故又被稱為“五月人偶”。
雛流
在一些地區，每年春天都會舉行歷史悠久的“雛流”儀式。人們用被稱為“形代”的紙質人偶擦拭身體，試圖將疾病與災難轉移到人偶身上，然后將他們放到大海或河流中讓他們隨波遠去，以祈求健康幸福。這也被認為是女兒節人偶的原型。
作為紀念品也大受歡迎的日本人偶
在日本的旅游紀念品中，有一種體型小巧的人偶大受歡迎。這種被稱為“小木偶人（Kokeshi）”的木質人偶，在細長的圓柱狀身體上有一個圓圓的頭部，呈現出一種獨特的造型。原本只是小女孩們的玩具，但隨著不同形式的花紋和造型的增加吸引了世人的關注，現在作為成年人的觀賞品也大受歡迎。在東京淺草的仲見世商店街上，就有許多家販賣“小木偶人”的特產店。有的僅售1000日元左右，因其小巧精致，所以非常適合作為禮物。
在九州首屈一指的商業城市福岡縣的博多，有一種傳統的工藝品“博多人偶”。制作時先將粘土制成的人偶燒制成型，再用油畫顏料等進行著色。以其光滑白皙的肌膚和筆觸溫和的色彩感著稱。目前被銷售往海外各國，是日本代表性的土質人偶。
作為傳統文化的人偶
對于日本人來說，人偶絕不僅僅是單純的裝飾品和孩子的玩具，而是一種融入了人們日常生活的特別的存在。人偶在日語中寫作“人形”，即人的形狀。有人將人偶視作真人，將它們作為除魔道具使用，希望他們可以代替自己承受傷病與災禍。此外，因為相信人偶中寄宿著靈魂，所以不再需要它們的時候不能簡單地丟棄，而要像一個人去世時一般在寺廟或神社舉行隆重的送魂儀式。
人形凈瑠璃
日本的傳統藝術“人形凈琉璃”，是一種將人偶升華成可供觀賞的舞臺文化的藝術形式。由三個人操縱一個人偶進行故事的演繹，配合著音樂，人偶翩翩起舞，做出各種表演。人偶細致入微，栩栩如生的演出簡直就像被注入了生命一般，非常值得一看。
現代的人偶
人偶文化也取得了與時並進的發展，在現代日本被稱為“手辦”的人偶在年輕人中倍受歡迎。“手辦”大多是各種動漫作品角色的迷你模型。不僅僅是外表相似，從表情姿勢等細節也能感受到該角色的性格和作品本身的世界觀。在“手辦”之中，有一種將頭頂長著角的女性角色“鬼娘”立體化了的作品。角在日本民間故事中是“鬼”的象征，人偶呈現出一半鬼怪，一半女孩的獨特造型。“手辦”之所以會這么受歡迎，恐怕與日本自古以來對人偶的特殊情感和日本精巧的制作工藝有密不可分的聯系。
白長老（Oshira sama）
得名于美麗少女和馬的悲傷愛情民間傳說的“白長老”，是一種在桑樹等的一端雕刻或繪制著一男一女和馬的面孔的人偶。作為東北地區的生活信仰，它被視為家庭的守護神，與神道的守護牌一起放置于架子上，一同接受祭拜。尤其在巖手縣的遠野市這一信仰根深蒂固，在收錄了遠野民間故事的日本民俗學著作《遠野物語》中也有關于“白長老”的傳說。
