年號法
第1項: 元號は、政令で定める。第2項: 元號は、皇位の継承があつた場合に限り改める（一世一元の制）。
第1項：年號根據政令而定。第2項：僅在皇位繼承時可改年號（一世一元制）
1.平成（へいせい）
1.平成（1989年1月8日~至今）
注：計算方法為：公元年份-1988=平成XX年。比如2016年為平成28年。
新元號の発表時に小渕恵三が述べた「平成」の名前の由來は、『史記』五帝本紀の「內平外成」、『書経』大禹謨の「地平天成」からで「內外、天地とも平和が達成される」という意味。
公布新年號的時候，小淵惠三所說的平成年號名字源于《史記》五帝本紀中的 “內平外成”和《書經》大禹謨的“地平天成”，寓意“內外、天地間皆平和”。
2.昭和（しょうわ）
2.昭和（1926.12.25-1989.1.7）
注：計算方法為：公元年份-1925=昭和XX年。比如1980年為昭和55年。
「昭和」の由來は、四書五経の一つ書経尭典の「百姓昭明、協和萬邦」による。漢學者?吉田増蔵の考案。なお、江戸時代にまったく同じ出典で、「明和」の元號が制定されている（「百姓昭明、協和萬邦」）。國民の平和および世界各國の共存繁栄を願う意味である。
“昭和”源于四書五經中書經堯典的“百姓昭明、協和萬邦”。是漢學者吉田增藏的提案。此外，江戶時代的“明和”年號也是出自同樣的典籍（“百姓昭明，協和萬邦”）。帶有祈求國民平和和世界各國共存繁榮的寓意。
3.大正（たいしょう）
3.大正（1912.7.30-1926.12.25）
注：計算方法為：公元年份-1911=大正XX年。比如1920年為大正9年。
「大正」の由來は『易経』彖伝?臨卦の「大亨以正、天之道也」（大いに亨（とほ）りて以て正しきは、天の道なり）から。「大正」は過去に4回候補に上がったが、5回目で採用された。
“大正”源于《易經》彖傳?臨卦的“大亨以正，天之道也”。“大正”過去4次成為年號的候補，但是是在第5次才被采用。
4.明治（めいじ）
4.明治（1868.9.8-1912.7.30）
注：計算方法為：公元年份-1867=明治XX年。比如1900年為明治33年。
明治の由來：『易経』の「聖人南面而聴天下、嚮明而治」より。「聖人南面して天下を聴き、明に嚮（むか）ひて治む」というこの言葉は、過去の改元の際に江戸時代だけで8回、計10回候補として勘案されているが、通算にして11度目にして採用された。
明治源于《易經》的“圣人南面而聽天下，向明而治”。“圣人南面而聽天下，向明而治”這句話在過去改年號的時候，在江戶時代就有8次、總共10次成為年號候補。這么算下來，是在第11次甄選時才被采用。
5.慶応（けいおう）
5.慶應（1865.4.7-1868.9.8）
慶応の由來：『文選』の「慶雲応（まさ）に輝くべし」より。
慶應源于《文選》的“慶云應輝”。
6.元治（げんじ）
6.元治
元治の由來：『周易』の「乾元用九、天下治也」および『三國志』の「天地以四時成功、元首以輔弼興治」より。
元治源于《周易》的“乾元用九，天下治也”以及《三國演義》的“天地以四時成功，元首以輔弼興治”。
7.文久（ぶんきゅう）
7.文久
文久の由來：『後漢書』謝該伝の「文武並用、成長久之計」より。
文久源于“后漢書”謝該傳的“武并用，成長久之計”。
ここから下は主なものを取り上げてみました。
接下來只介紹一些主要的年號
8.安政（あんせい）
8.安政（1854.11.27-1860.3.18）
安政の由來：『群書治要』の「庶民安政、然後君子安位矣」 から。
安政源于《群書治要》的“庶民安政，然后君子安位矣”。
9.享保（きょうほう、きょうほ）
9.享保
享保の由來：『後周書』にある「享茲大命、保有萬國」から。
享保源于《后周書》中的“享茲大命，保有萬國”。
10.元祿（げんろく、舊字體では元祿）
10.元祿
元祿の由來：『文選』の「建立元勳、以歷顯祿、福之上也」より。
元祿源于《文選》中的“建立元勛，以應顯祿，福之上也”。
11.慶長（けいちょう）
11.慶長（1596.10.27-1615.7.13）
慶長の由來：『毛詩注疏』の「文王功徳深厚、故福慶延長也」から。
慶長源于《毛詩注疏》中的“文王功德深厚，故福慶延長也”。
豊臣政権は自己の権威の維持を図るために豊臣秀次が自害した文祿4年と豊臣秀吉が病死した慶長3年に朝廷に対して改元を要請したことが知られているが、朝廷はこれを拒んでいる。この時期（豊臣政権）の改元はあくまでも公家側と武家側の意見の一致が必要であり、それが成立したのが後陽成天皇即位に伴う代始改元の動きと豊臣政権による全國平定が重なった「文祿」改元と京都などで地震が相次いだ「慶長」改元のみであったとみられている。
豐臣政權為了維持自己的權威，在豐臣秀次自殺后的文祿4年與豐臣秀吉病死后的慶長3年，豐臣政權要求朝廷改年號，但是朝廷對此要求予以拒絕。這一時期（豐臣政權）的改年號說到底就是需要公家和武家的意見一致，采取這種方式決定年號的也只有因后陽成天皇即位而實施改朝換代和豐臣政權平定全國的事件重疊在一起而改年號為“文祿”，京都等地的地震而改年號為“慶長”這兩次而已。
12.天正（てんしょう）
12.天正
天正の由來：『文選』の「君以下為基、民以食為天、正其末者端其本、善其後者慎其先」と『老子』の「清靜者為天下正」から。
天正源于《文選》的“君以下為基，民以食為天，正其末者端其本，善其後者慎其先”和老子的“清靜者為天下正”。
13.応仁（おうにん）
13.應仁
応仁の由來：『維城典訓』の「仁之感物、物之応仁、若影隨形、猶聲致響」から。
應仁源于《維城典訓》中的“仁之感物，物之應仁，若影隨行，猶聲致響”。
14.大化（たいか）
14.大化
大化（たいか）は、日本最初の元號。645年から650年までの期間を指す。
大化是日本最初的年號。指645年至650年這段時間。?
大化の由來：『書経』（『尚書』）大誥の「肆予大化誘我友邦君」から。
『漢書』巻56の「古者修教訓之官務以徳善化民、已大化之後天下常亡一人之獄矣」から。
『宋書』巻20の「神武鷹揚、大化咸煕」から。
大化的由來：《書經》（《尚書》）大誥中的“肆予大化誘我友邦君”。
《漢書》卷56的“古者修教訓之官，務以德善化民，民已大化之后，天下常亡一人之獄矣”。
《宋書》卷20的“神武鷹揚，大化咸熙”。
